KELUARGA BERENCANA DAN ALAT KONTRASEPSI

Keluarga Berencana (KB) adalah suatu program yang bertujuan untuk membantu pasangan suami-istri dalam mengatur jumlah dan jarak kelahiran anak sesuai dengan kemampuan ekonomi, sosial, dan kesehatan keluarga atau secara ringkas dapat juga diartikan sebagai suatu program pemerintah yang dirancang untuk menyeimbangkan antara kebutuhan dan jumlah penduduk. Program KB juga membantu pasangan dalam memperoleh pengetahuan dan layanan kesehatan reproduksi yang berkualitas sehingga dapat meningkatkan kualitas hidup keluarga.

Program KB dilakukan dengan cara memberikan informasi dan pendidikan tentang cara-cara mengatur kelahiran, mempromosikan penggunaan alat kontrasepsi yang aman dan efektif, serta memberikan pelayanan kesehatan reproduksi dan kehamilan yang berkualitas. Dalam pelaksanaannya, program KB dilakukan melalui kerjasama antara pemerintah, masyarakat, dan sektor swasta. Tujuan utama dari program KB adalah untuk meningkatkan kesejahteraan keluarga, mengurangi angka kematian ibu dan bayi, serta membantu masyarakat dalam mengatasi masalah kependudukan yang berkelanjutan.

Gerakan Keluarga Berencana Nasional Indonesia telah berumur sangat lama yaitu pada tahun 70-an dan masyarakat dunia menganggap berhasil menurunkan angka kelahiran yang bermakna. Perencanaan jumlah keluarga dengan pembatasan yang bisa dilakukan dengan penggunaan alat-alat kontrasepsi atau penanggulangan kelahiran seperti Kondom, Spiral, IUD, dan sebagainya.

Adapun beberapa jenis alat kontrasepsi yang digunakan dalam pelayanan pelaksanaan program Keluarga Berencana yang aman dan efektif, sebagai berikut:

1. Pil (biasa dan menyusui) yang mempunyai manfaat tidak mengganggu hubungan seksual dan mudah dihentikan setiap saat. Terhadap kesehatan resikonya sangat kecil.

2. Suntikan (1 Bulan dan 3 Bulan) sangat efektif (0,1-0,4 kehamilan per 100 perempuan) selama tahun pertama penggunaan. Alat kontrasepsi suntikan juga mempunyai keuntungan seperti klien tidak perlu menyimpan obat suntik dan jangka pemakaiannya bias dalam jangka panjang.

3. Implan (susuk) yang merupakan alat kontrasepsi yang digunakan dilengan atas bawah kulit dan sering digunakan pada tangan kiri. Keuntungannya daya guna tinggi, tidak mengganggu produksi ASI dan pengembalian tingkat kesuburan yang cepat setelah pencabutan.

4. AKDR (Alat Kontrasepsi Dalam Rahim) merupakan alat kontrasepsi yang digunakan dalam rahim. Efek sampingnya sangat kecil dan mempuyai keuntungan efektivitas dengan proteksi jangka panjang 5 tahun dan kesuburan segera kembali setelah AKDR diangkat.

5. Kondom, merupakan selubung/sarung karet yang dapat terbuat dari berbagai bahan diantaranya lateks (karet), plastik (vinil) atau bahan alami (produksi hewani) yang dipasang pada penis saat berhubungan seksual. Manfaatnya kondom sangat efektif bila digunakan dengan benar dan murah atau dapat dibeli secara umum.

6. Tubektomi adalah prosedur bedah mini untuk memotong, mengikat atau memasang cincin pada saluran tuba fallopi untuk menghentikan fertilisasi (kesuburan) seorang perempuan. Manfaatnya sangat efektif, baik bagi klien apabila kehamilan akan terjadi resiko kesehatan yang serius dan tidak ada efek samping dalam jangka panjang.

TUJUAN UMUM PELAKSANAAN PROGRAM KELUARGA BERENCANA

Meningkatkan kesejahteraan ibu, anak dalam rangka mewujudkan NKKBS (Normal Keluarga Kecil Bahagia Sejahtera) yang menjadi dasar terwujudnya masyarakat yang sejahtera dengan mengendalikan kelahiran sekaligus menjamin terkendalinya pertambahan penduduk.

TUJUAN UMUM PELAKSANAAN PROGRAM KELUARGA BERENCANA

1. Meningkatkan jumlah penduduk untuk menggunakan alat kontrasepsi.

2. Menurunnya jumlah angka kelahiran bayi.

3. Meningkatnya kesehatan keluarga berencana dengan cara penjarangan kelahiran

3. Mengenal Berbagai Jenis Alat Kontrasepsi

MACAM-MACAM ALAT KB DAN EFEK SAMPINGNYA

1. Kontrasepsi Cara Lama (Kurang Efektif)

a. Kontrasepsi Mandiri

Merupakan cara kontrasepsi yang paling tua. Senggama dilakukan sebagaimana biasa, tetapi pada puncak senggama, alat kemaluan pria dikeluarkan dari liang vagina dan sperma dikeluarkan di luar. Cara ini tidak dianjurkan karena sering gagal, karena suami belum tentu tahu kapan spermanya keluar.

b. Pantang Berkala (Sistem Kalender)

Cara ini dilakukan dengan tidak melakukan senggama pada saat istri dalam masa subur. Cara ini kurang dianjurkan karena sukar dilaksanakan dan membutuhkan waktu lama untuk ‘puasa’. Selain itu, kadang juga istri kurang terampil dalam menghitung siklus haidnya setiap bulan.

c. Kondom/Diafragma

Kondom merupakan salah satu pilihan untuk mencegah kehamilan yang sudah populer di masyarakat. Kondom adalah suatu kantung karet tipis, biasanya terbuat dari lateks, tidak berpori, dipakai untuk menutupi zakar yang berdiri (tegang) sebelum dimasukkan ke dalam liang vagina. Kondom sudah dibuktikan dalam penelitian di laboratorium sehingga dapat mencegah penularan penyakit seksual, termasuk HIV/AIDS. Kondom mempunyai kelebihan antara lain mudah diperoleh di apotek, toko obat, atau supermarket dengan harga yang terjangkau dan mudah dibawa kemana-mana. Selain itu, hampir semua orang bisa memakai tanpa mengalami efek sampingan. Kondom tersedia dalam berbagai bentuk dan aroma, serta tidak berserakan dan mudah dibuang. Sedangkan diafragma adalah kondom yang digunakan pada wanita, namun kenyataannya kurang populer di masyarakat.

d. Cream, Jelly, atau Tablet Berbusa

Semua kontrasepsi tersebut masing-masing dimasukkan ke dalam liang vagina 10 menit sebelum melakukan senggama, yaitu untuk menghambat geraknya sel sperma atau dapat juga membunuhnya. Cara ini tidak populer di masyarakat dan biasanya mengalami keluhan rasa panas pada vagina dan terlalu banyak cairan sehingga pria kurang puas.

2. Kontrasepsi Cara Modern (Metode Efektif)

Cara kontrasepsi ini dibedakan atas kontrasepsi tidak permanen dan kontrasepsi permanen. Kontrasepsi permanen dapat dilakukan dengan pil, AKDR (Alat Kontrasepsi Dalam Rahim), suntikan, dan norplant. Sedangkan cara kontrasepsi permanen dapat dilakukan dengan metode mantap, yaitu dengan operasi tubektomi (sterilisasi pada wanita) vasektomi (sterilisasi pada pria)

a. Pil

Pil adalah obat pencegah kehamilan yang diminum. Pil telah diperkenalkan sejak 1960. Pil diperuntukkan bagi wanita yang tidak hamil dan menginginkan cara pencegah kehamilan sementara yang paling efektif bila diminum secara teratur. Minum pil dapat dimulai segera sesudah terjadinya keguguran, setelah menstruasi, atau pada masa post-partum bagi para ibu yang tidak menyusui bayinya. Jika seorang ibu ingin menyusui, maka hendaknya penggunaan pil ditunda sampai 6 bulan sesudah kelahiran anak (atau selama masih menyusui) dan disarankan menggunakan cara pencegah kehamilan yang lain. Pil dapat digunakan untuk menghindari kehamilan pertama atau menjarangkan waktu kehamilan-kehamilan berikutnya sesuai dengan keinginan wanita.

1) Jenis-jenis Pil KB

Pil gabungan atau kombinasi Tiap pil mengandung dua hormon sintetis, yaitu hormon estrogen dan progestin. Pil gabungan mengambil manfaat dari cara kerja kedua hormon yang mencegah kehamilan, dan hampir 100% efektif bila diminum secara teratur. Pil berturutan Dalam bungkusan pil-pil ini, hanya estrogen yang disediakan selama 14—15 hari pertama dari siklus menstruasi, diikuti oleh 5—6 hari pil gabungan antara estrogen dan progestin pada sisa siklusnya. Karena pil berturutan dalam mencegah kehamilan hanya bersandar kepada estrogen maka dosis estrogen harus lebih besar dengan kemungkinan risiko yang lebih besar pula sehubungan dengan efek-efek sampingan yang ditimbulkan oleh estrogen. Pil khusus-Progestin (pil mini) Pil ini mengandung dosis kecil bahan progestin sintetis dan memiliki sifat pencegah kehamilan, terutama dengan mengubah mukosa dari leher rahim (merubah sekresi pada leher rahim) sehingga mempersulit pengangkutan sperma. Selain itu, juga mengubah lingkungan endometrium (lapisan dalam rahim) sehingga menghambat perletakan telur yang telah dibuahi.

2) Efek Samping Pemakaian Pil

Pemakaian pil dapat menimbulkan efek samping berupa perdarahan di luar haid, rasa mual, bercak hitam di pipi (hiperpigmentasi), jerawat, penyakit jamur pada liang vagina (candidiasis), nyeri kepala, dan penambahan berat badan.

b. AKDR (Alat Kontrasepsi Dalam Rahim)

AKDR atau IUD (Intra Uterine Device) bagi banyak kaum wanita merupakan alat kontrasepsi yang terbaik. Alat ini sangat efektif dan tidak perlu diingat setiap hari seperti halnya pil. Bagi ibu yang menyusui, AKDR tidak akan mempengaruhi isi, kelancaran ataupun kadar air susu ibu (ASI). Namun, ada wanita yang ternyata belum dapat menggunakan sarana kontrasepsi ini. Karena itu, setiap calon pemakai AKDR perlu memperoleh informasi yang lengkap tentang seluk-beluk alat kontrasepsi ini.

Jenis-jenis AKDR di Indonesia

Copper-T AKDR berbentuk T, terbuat dari bahan polyethelen di mana pada bagian vertikalnya diberi lilitan kawat tembaga halus. Lilitan kawat tembaga halus ini mempunyai efek antifertilisasi (anti pembuahan) yang cukup baik. Copper-7 AKDR ini berbentuk angka 7 dengan maksud untuk memudahkan pemasangan. Jenis ini mempunyai ukuran diameter batang vertikal 32 mm dan ditambahkan gulungan kawat tembaga (Cu) yang mempunyai luas permukaan 200 mm2, fungsinya sama seperti halnya lilitan tembaga halus pada jenis Coper-T.

c. Suntikan Kontrasepsi suntikan

Pencegah kehamilan yang pemakaiannya dilakukan dengan jalan menyuntikkan obat tersebut pada wanita subur. Obat ini berisi Depo Medorxi Progesterone Acetate (DMPA). Penyuntikan dilakukan pada otot (intra muskuler) di bokong (gluteus) yang dalam atau pada pangkal lengan (deltoid). Cara pemakaian Cara ini baik untuk wanita yang menyusui dan dipakai segera setelah melahirkan. Suntikan pertama dapat diberikan dalam waktu empat minggu setelah melahirkan. Suntikan kedua diberikan setiap satu bulan atau tiga bulan berikutnya.

Efek samping kontrasepsi suntikan

- Tidak datang haid (amenorrhoe).

- Perdarahan yang mengganggu

- Lain-lain: sakit kepala, mual, muntah, rambut rontok, jerawat, kenaikan berat badan, hiperpigmentasi.

d. Norplant Norplant

Norplant Norplan merupakan alat kontrasepsi jangka panjang yang bisa digunakan untuk jangka waktu 5 tahun. Norplant dipasang di bawah kulit, di atas daging pada lengan atas wanita. Alat tersebut terdiri dari enam kapsul lentur seukuran korek api yang terbuat dari bahan karet silastik. Norplant sama artinya dengan implant. Norplant adalah satu-satunya merek implant yang saat ini beredar di Indonesia. Oleh karena itu, sering juga digunakan untuk menyebut implant. Di beberapa daerah, implant biasa disebut dengan susuk.

e. Tubektomi (Sterilisasi pada Wanita)

Tubektomi adalah setiap tindakan pada kedua saluran telur wanita yang mengakibatkan wanita tersebut tidak akan mendapatkan keturunan lagi. Sterilisasi bisa dilakukan juga pada pria, yaitu vasektomi. Dengan demikian, jika salah satu pasangan telah mengalami sterilisasi, maka tidak diperlukan lagi alat-alat kontrasepsi yang konvensional. Cara kontrasepsi ini baik sekali, karena kemungkinan untuk menjadi hamil kecil sekali. Faktor yang paling penting dalam pelaksanaan sterilisasi adalah kesukarelaan dari akseptor. Dengan demikia, sterilisasi tidak boleh dilakukan kepada wanita yang belum/tidak menikah, pasangan yang tidak harmonis atau hubungan perkawinan yang sewaktu-waktu terancam perceraian, dan pasangan yang masih ragu menerima sterilisasi. Yang harus dijadikan patokan untuk mengambil keputusan untuk sterilisasi adalah jumlah anak dan usia istri. Misalnya, untuk usia istri 25-30 tahun, jumlah anak yang hidup harus 3 atau lebih.

ALAT KONTRASEPSI HORMONAL

Kontrasepsi hormonal umumnya mengandung kombinasi dari progestin dan estrogen, atau progesteron saja. Alat kontrasepsi ini tersedia dalam berbagai bentuk, pil KB, suntik KB, implan, patch, dan cincin vagina.

1. Pil KB Kombinasi Progestin dan Estrogen

Kelebihan:

· Mengurangi perdarahan saat menstruasi

· Mengurangi gejala PMS

· Membuat siklus haid lebih teratur

· Meningkatkan kepadatan tulang

· Mengurangi risiko penyakit kanker ovarium dan endometrium, stroke, salphingitis, rematik

Kekurangan:

· Meningkatkan risiko hipertensi dan penyakit kardiovaskular

· Peningkatan berat badan

· Dapat mengganggu produksi ASI

· Tidak mengurangi risiko infeksi menular seksual

Metode yang menggunakan Kombinasi Progestin dan Estrogenadalah:

- Pil KB: harus diminum setiap hari, tidak mengganggu kenyamanan hubungan seks.

- Suntik KB: penyuntikan sekali tiap bulannya.

- Patch KB: mudah digunakan, tahan air, tidak mengganggu kenyamanan hubungan seks, bisa timbul iritasi kulit.

- Cincin vagina: pemakaian mudah, diganti sekali tiap bulan, relatif lebih mahal, bisa timbul efek samping seperti peradangan atau keputihan.

2. Pil KB Progestin

Kelebihan:

· Tidak menimbulkan efek samping hipertensi dan penyakit kardiovaskular

· Tidak mengganggu produksi ASI

Kekurangan:

· Peningkatan berat badan

· Siklus menstruasi tidak teratur

· Tidak mengurangi risiko infeksi menular seksual

Metode yang menggunakan progestin adalah pil, suntik, implan:

- Pil, harus diminum pada jam yang sama setiap harinya.

- Suntik, penyuntikan setiap 3 bulan sekali.

- Implan, efektif untuk jangka waktu panjang, bisa timbul nyeri di tempat pemasangan.

3. Alat KB IUD (Intra-Uterine Device)

IUD merupakan alat berbentuk seperti huruf T yang dimasukkan ke dalam rahim, terkadang menyisakan sedikit benang di vagina untuk menandakan posisi IUD. Ada 2 jenis IUD, yaitu IUD berisi tembaga dan hormon. IUD tembaga bisa digunakan sampai 10 tahun, sedangkan IUD hormon hanya sampai 5 tahun, beberapa wanita merasakan kram perut pada penggunaan IUD tembaga.

Kelebihan:

· Merupakan metode “use and forget”. Mudah digunakan, dan setelah pemasangan wanita tidak perlu repot untuk sehari-harinya seperti pada penggunaan pil KB

· Merupakan metode jangka panjang.

· Tidak mengganggu kesuburan, setelah dilepas, kesuburan dapat kembali dengan cepat.

Kekurangan:

· Posisi IUD dapat bergeser.

· Tidak nyaman bagi wanita, terkadan juga bagi pria saat berhubungan karena ada benang sisa IUD.

· Dapat timbul efek samping seperti kram dan perdarahan saat menstruasi yang lebih banyak.

MANFAAT MENGGUNAKAN ALAT KONTRASEPSI

1. Menghindari kehamilan yang tidak diinginkan

Jika ditinjau dari fungsinya, penggunaan alat kontrasepsi ini bisa digunakan untuk mengurangi jumlah kelahiran dan juga mengatur jarak kelahiran. Tentu saja hal ini sangat bermanfaat bagi kesehatan tubuh. Bagi ibu, menggunakan kontrasepsi ini akan memberikan sejumlah manfaat, seperti dapat memperbaiki kualitas kesehatan dari si ibu. Hal ini dikarenakan, penggunaan kontrasepsi dapat mencegah kehamilan yang berulang dalam jangka waktu terlalu pendek. Selain karena hal diatas, penggunaan kontrasepsi ini juga memiliki manfaat untuk kesehatan mental serta sosial bagi ibu. Karenanya, setelah ibu melahirkan memiliki cukup waktu untuk mengasuh buah hati dengan baik, melakukan aktivitas lainnya dan tentu saja beristirahat. Karena alasan inilah, bisa dibilang kontrasepsi ini cukup bermanfaat untuk kesehatan ibu.

2. Menjamin tumbuh kembang bayi dan anak

Dengan pemberian ASI yang cukup, tentu kesehatan anak akan lebih terjamin dan terjaga. Selain itu, kecerdasan dan perkembangan imun anak juga lebih baik dengan pemberian ASI. bahkan, dengan mengatur jarak dengan penggunaan kontrasepsi ini, akan menjadikan tumbuh kembang mental anak menjadi cukup baik, karena ibu dapat memberikan perhatian lebih kepada anaknya tanpa harus memperhatikan yang lain. Kesejahteraan keluarga juga akan menjamin pendidikan anak. Sekarang ini, banyak sekali kita jumpai anak-anak dibawah umur yang harus ikut banting tulang untuk mencukupi kebutuhan keluarga.

3. Menentukan Kualitas Keluarga

Dengan manfaat KB berarti keluarga dapat menyelamatkan kehidupan serta meningkatkan status kesehatan ibu dan anak. Terutama dalam mencegah kehamilan tak diinginkan, menjarangkan jarak kelahiran, serta mengurangi tingkat risiko kematian pada bayi. Selain itu, program KB juga dapat memberi keuntungan bagi kehidupan ekonomi sebuah keluarga dan masyarakat. Selain itu,program KB juga telah mebuktikan bahwa pria juga ikut bertanggung jawab dalam menjaga kesehatan reproduksi mereka dan keluarganya.

File format MS. Word Keluarga Berencana dan Alat Kontrasepsi dapat didownload pada link dibawah ini.

DOWNLOAD file format MS. Word Keluarga Berencana dan Alat Kontrasepsi

KONSEP ONTOLOGI, EPISTEMOLOGI, AKSIOLOGI DAN PERANNYA TERHADAP BIDANG ILMU PENDIDIKAN

Konsep Ontologi

Ontologi terdiri dari dua suku kata, yakni ontos dan logos. Ontos berarti sesuatu yang berwujud (being) dan logos berarti ilmu. Jadi ontologi adalah bidang pokok filsafat yang mempersoalkan hakikat keberadaan segala sesuatu yang ada menurut tata hubungan sistematis berdasarkan hukum sebab akibat yaitu ada manusia, ada alam, dan ada kausa prima dalam suatu hubungan yang menyeluruh, teratur, dan tertib dalam keharmonisan (Suparlan Suhartono, 2007). Ontologi dapat pula diartikan sebagai ilmu atau teori tentang wujud hakikat yang ada. Obyek ilmu atau keilmuan itu adalah dunia empirik, dunia yang dapat dijangkau pancaindera. Dengan demikian, obyek ilmu adalah pengalaman inderawi. Dengan kata lain, ontologi adalah ilmu yang mempelajari tentang hakikat sesuatu yang berwujud (yang ada) dengan berdasarkan pada logika semata. Pengertian ini didukung pula oleh pernyataan Runes bahwa “ontology is the theory of being qua being”, artinya ontologi adalah teori tentang wujud.

Sumbangan Konsep Ontologi Terhadap Bidang Ilmu Pendidikan

Manusia dalam kajian ontologi lebih difokuskan kepada subjek pendidikan, bahwa dalam dunia pendidikan manusialah yang banyak berperan. Karena dilakukannya pendidikan itu tidak lain diperuntukan bagi manusia, agar tidak timbul kerusakan di bumi ini. Dalam pendidikan bahwa manusia dibagi menjadi dua kelompok, yaitu sebagai pendidik dan peserta didik.

Menurut Al-Aziz, pendidik adalah orang yang bertanggungjawab dalam menginternalisasikan nilai-nilai religius dan berupaya menciptakan individu yang memiliki pola pikir ilmiah dan pribadi yang sempurna. Masing-masing definisi tersebut, mengisyaratkan bahwa peran, tugas dan tanggungjawab sebagai seorang pendidik tidaklah gampang, karena dalam diri anak didik harus terjadi perkembangan baik secara afektif, kognitif maupun psikomotor. Dalam setiap individu terdidik harus terdapat perubahan ke arah yang lebih baik. Jika dalam ajaran Islam anak didik harus mampu menginternalisasikan ajaran-ajaran dalam dirinya, sehingga mampu menjadi pribadi yang bertaqwa dan berakhlakul karimah yang akan bahagia baik di dunia dan di akhirat.

Sedangkan anak didik (peserta didik) adalah makhluk yang sedang berada dalam proses perkembangan dan pertumbuhan menurut fitrahnya masing-masing. Mereka memerlukan bimbingan dan pengarahan yang konsisten menuju ke arah titik optimal kemampuan fitrahnya. Pengertian tersebut berbeda apabila anak didik (peserta didik) sudah bukan lagi anak-anak, maka usaha untuk menumbuh kembangkannya sesuai kebutuhan peserta didik, tentu saja hal ini tidak bisa diperlakukan sebagaimana perlakuan pendidik kepada peserta didik (anak didik) yang masih anak-anak. Maka dalam hal ini dibutuhkan pendidik yang benar-benar dewasa dalam sikap maupun kemampuannya.

Dalam pandangan modern, anak didik tidak hanya dianggap sebagai obyek atau sasaran pendidikan, melainkan juga harus diperlakukan sebagai subyek pendidikan, dengan cara melibatkan mereka dalam memecahkan masalah dalam proses belajar mengajar. Dengan demikian bahwa peserta didik adalah orang yang memerlukan pengetahuan, ilmu, bimbingan dan pengarahan. Islam berpandangan bahwa hakikat ilmu berasal dari Allah, sedangkan proses memperolehnya dilakukan melalui belajar kepada guru. Karena ilmu itu berasal dari Allah, maka membawa konsekuensi perlunya seorang peserta didik mendekatkan diri kepada Allah atau menghiasi diri dengan akhlak yang mulai yang disukai Allah, dan sedapat mungkin menjauhi perbuatan yang tidak disukai Allah.

Bertolak dari hal itu, sehingga muncul suatu aturan normatif tentang perlunya kesucian jiwa sebagai seorang yang menuntut ilmu, karena ia sedang mengharapkan ilmu yang merupakan anugerah Allah. Ini menunjukkan pentingnya akhlak dalam proses pendidikan, di samping pendidikan sendiri adalah upaya untuk membina manusia agar menjadi manusia yang berakhlakul karimah dan bermanfaat bagi seluruh alam.

Pada akhirnya, dengan memahami ontologi pendidikan tersebut, maka diharapkan bisa menumbuhkan kesadaran para pendidik dan peserta didik untuk menjalankan peran dan fungsinya dalam keberlangsungan pendidikan di tengah-tengah peradaban manusia yang dari waktu ke waktu semakin berkembang. Tentu pendidikan tidak akan mengalami perkembangan yang berarti dan signifikan jika tidak dibarengi oleh perkembangan manusianya. Namun, tanpa manusia, maka sistem dan pola pendidikan tidak akan pernah terwujud. Oleh sebab itu, pendidikan sebagai produk dan manusia sebagai creator-nya tidak bisa, bahkan tidak akan pernah bisa dipisahkan. Ibarat dua sisi mata uang, maka jika satu sisi saja tidak ada, maka sisi yang lain pun jadi tidak berarti. Sehingga kedua unsur ini (manusia dan pendidikan) harus selaras, sejalan dan seiring dalam gerak dan laju yang harmonis, sehingga menciptakan sebuah “irama” yang indah sekaligus menginspirasi.

Konsep Epistemologi

Istilah epistemologi pertama kali dipakai oleh L.F Ferier pada abad ke-19 di Institut of Metaphisics (1854). Dalam Encyclopedia of Philosophy, epistemologi didifenisikan sebagai cabang filsafat yang bersangkutan dengan sifat dasar dari ruang lingkup pengetahuan praanggapan dan dasar-dasarnya serta realitas umum dari tuntutan pengetahuan sebenarnya. Epistemologi ini adalah nama lain dari logika materiil atau logika mayor yang membahas dari isi pikiran manusia, yakni pengetahuan (Dardini, 1986:18). Sementara itu, Brameld mendifinisikan “epistemologi memberikan kebenaran kepada murid-muridnya.

Epistemologi adalah studi tentang pengetahuan, bagaimana kita mengetahui benda-benda. Untuk lebih jelasnya, ada beberapa contoh pertanyaan yang menggunakan kata “tahu” dan mengandung pengertian yang berbeda-beda, baik sumbernya maupun validitasnya.

1. Tentu saja saya tahu ia sakit, karena saya melihatnya.

2. Percayalah, saya tahu apa yang saya bicarakan.

3. Kami tahu mobilnya baru, karena baru kemarin kami menaikinya.

Sumbangan Konsep Epistemologi Terhadap Bidang Ilmu Pendidikan

Epistemologi diperlukan dalam pendidikan antara lain dalam hubungannya dengan penyusunan dasar kurikulum. Pengetahuan apa yang harus diberikan pada anak didik, diajarkan di sekolah dan bagaimana cara memperoleh pengetahuan dan cara menyempaikannya seperti apa? Semua itu adalah epistemologinya pendidikan. Lahirnya KBK (Kurikulum Berbasis Kompetensi) adalah salah satu usaha baik dari pemerintah untuk memperbaiki kualitas pendidikan di Indonesia. Baik dari segi kognitif, afektif, dan psikomotor. Di mana pendidikan yang sebelumnya lebih mengarahkan siswa pada aspek kognitif saja.

Akan tetapi apa aplikasinya? Munculnya KBK justru membuat kebingungan tersendiri di kalangan para pengajar. Pada peserta didik sebagai subyek pendidikan, mereka menjadi “korban” dari KBK ini. Kejenuhan, kebosanan, merasa tidak ada waktu untuk bermain merupakan reson dari akibat peserta didik yang merasakan kurikulum ini. Pada kenyataannya siswa juga tidak jauh berbeda dengan penerapan kurikulum-kurikulum sebelumnya. Aspek kognitif yang ditekankan. Secara konseptual, KBK memang diakui bagus. Akan tetapi dalam tataran aplikasi? Masih sangat jauh sekali.

Melihat kondisi ini, dilihat dari sudut epistemologi adalah seharusnya pengetahuan apa yang harus diberikan kepada anak didik? Hal ini tentu terkait dengan pengetahuan kita akan kebutuhan yang diperlukan anak didik. Harus mengetahui dan memahami berbagai kemampuan atau kelebihan atau kecerdasan yang dimiliki anak. tidak bisa semua siswa diberlakukan sama. Sebagai contoh perlakuan antara siswa yang memiliki kemampuan intelektualitas tinggi dengan yang standart.

Bagi mereka siswa yang memiliki kemampuan intelektual di atas rata-rata justru akan memilih keluar atau tidur daripada mendengarkan guru mengajar karena merasa bosan, ketika guru memberikan materi yang sebenarnya levelnya disampaikan kepada mereka yang memiliki intelektualitas rata-rata. Mereka harus difasilitasi dengan sesuatu yang lebih. Adanya kelas akselerasi yang notebenennya usaha untuk memfasilitasi anak-anak yag seperti ini teryata menuai pro kontra tersendiri pada beberapa kalangan. Adanya aspek kesenjangan sosial dan adanya pembedaan-pembedaan menyebabkan kontranya sistem ini.

Bagaimana cara memperoleh pengetahuan? Pada dunia pendidikan cara memperoleh pengetahuan yang sesuai dengan kebutuhan justru pada sekolah-sekolah swasta yang pada dasarnya tidak ingin tergantung pada kapitalisme semata. Mereka mendidik anak-anak dengan mengembangkanpotensi yang ada dengan harapan anak-anak bisa berkembangan secara maksimal. Cara tradisional, guru dianggap sebagai pusat segala-galanya. Guru yang paling pandai dan gudang ilmu. Siswa adalah penerima. Cara model sekarang, banyak diantaranya mengembangkan metode active learning untuk memacu kreativitas dan daya inisiatif siswa. Guru hanya sebagai fasiltator saja. Guru mengarahkan siswa. Siswa dapat memperolehnya melalui diskusi, problem based learning (PBL), pergi ke perpustakaan, belajar dengan e-learning (internet), membaca dan sebagainya. Cara-cara seperti ini akan memacu potensi siswa daripada siswa diperlakukan hanya sebagai objek yag pasif saja.

Bagaimana cara menyampaikannya?. Pertanyaan ini terkait dengan kompetensi guru serta metode atau gaya pengajaran yang mereka terapkan. Sebenarnya jaman sekarang ini model ceramah yang bersifat pasif sudahbukan jamannya lagi. Akan tetapi dibeberapa sekolah atau bahkan Pergurun Tinggi sendiri masih memberlakukan sistem pengajaran seperti ini. Salah seorang mahasiswi Unair di sebuah fakultas mengeluh karena ternyata masih ada dosennya yang mengajar dengan cara konvensional seperti ini. Cara penyampaian cukup mempengaruhi motivasi siswa dalam belajar. Salah satu contoh SD Kreatif. SD ini memberikan pengajaran yang unik. Kadang guru memberikan pendidikan dengan outbound, dengan bentuk dongeng atau cerita, atau dengan memberikan pesan moral dan mengajak untuk berpikir rasional (rasional thinking).

Konsep Aksiologi

Aksiologi menurut bahasa berasal dari bahasa yunani “axios” yang berarti bermanfaat dan ‘logos’ berarti ilmu pengetahuan atau ajaran. Secara istilah, aksiologi adalah ilmu pengetahuan yang menyelidiki hakikat nilai yang ditinjau dari sudut kefilsafatan. Sejalan dengan itu, Sarwan menyatakan bahwa aksiologi adalah studi tentang hakikat tertinggi, realitas, dan arti dari nilai-nilai (kebaikan, keindahan, dan kebenaran). Dengan demikian aksiologi adalah studi tentang hakikat tertinggi dari nilai-nilai etika dan estetika. Dengan kata lain, apakah yang baik atau bagus itu.

Definisi lain mengatakan bahwa aksiologi adalah suatu pendidikan yang menguji dan mengintegrasikan semua nilai tersebut dalam kehidupan manusia dan menjaganya, membinanya di dalam kepribadian peserta didik. Dengan demikian aksiologi adalah salah satu cabang filsafat yang mempelajari tentang nilai-nilai atau norma-norma terhadap sesuatu ilmu. Berbicara mengenai nilai itu sendiri dapat kia jumpai dalam kehidupan seperti kata-kata adil dan tidak adil, jujur dan curang. Hal itu semua mengandung penilaian karena manusia yang dengan perbuatannya berhasrat mencapai atau merealisasikan nilai. Nilai yang dimaksud adalah sesuatu yang dimiliki manusia untuk melakukan berbagai pertimbangan tentang apa yang dinilai.

Secara singkat dapat dikatakan, perkataan “nilai” kiranya mempunyai macam-macam makna seperti (1) mengandung nilai, artinya berguna; (2) merupakan nilai, artinya baik atau benar, atau indah; (3) mempunyai nilai artinya merypakan obyek keinginan, mempunyai kualitas yang dapat menyebab-kan orang mengambil sikap menyetujui, atau mempunyai sifat nilai tertentu; (4) memberi nilai artinya, menanggapi sesuatu sebagai hal yang diinginkan atau sebagai hal yang menggambarkan nilai tertentu. Nilai ini terkait juga dengan etika dan nilai estetika. Nilai etika adalah teori perbuatan manusia yang ditimbang menurut baik atau buruk dan tentang hak dan kewajiban moral. Sedangkan nilai estika adalah telaah filsafat tentang keindahan serta keindahan, dan tanggapan manusia terhadapnya. Di dalam etika, nilai kebaikan dari tingkah laku manusia menjadi sentral persoalan karena menyangkut tanggung jawab, baik tanggung jawab pada diri sendiri, masyarakat, alam maupun terhadap Tuhan.

Sumbangan Konsep Ontologi Terhadap Bidang Ilmu Pendidikan

Nilai dan implikasi aksiologi di dalam pendidikan ialah pendidikan menguji dan mengintegrasikan semua nilai tersebut di dalam kehidupan manusia dan membinanya di dalam kepribadian anak. Karena untuk mengatakan sesuatu bernilai baik itu bukanlah hal yang mudah. Apalagi menilai secara mendalam dalam arti untuk membina kepribadian ideal. Berikut ini beberapa contoh yang dapat kita pergunakan untuk menilai seseorang itu baik, yaitu :

1. Baik, Bu. Saya akan selalu baik dan taat kepada Ibu!

2. Nak, bukanlah ini bacaan yang baik untuk mu?

3. Baiklah, Pak. Aku akan mengamalkan ilmuku.

DOWNLOAD Konsep Ontologi, Epistemologi, Aksiologi dan Perannya Terhadap Bidang Ilmu Pendidikan Format Ms. Word

FILSAFAT ILMU

Pengertian Filsafat

Pengertian Filsafat menurut Soetrionon dan Rita Hanafie (2007) bahwa secara umum filsafat adalah ilmu pengetahuan yang menyelidiki hakikat segala sesuatu untuk memperoleh kebenaran. Ilmu pengetahuan tentang hakikat yang menanyakan apa hakikat atau sari atau inti atau esensi segala sesuatu. Menurut Poedjawijatna, filsafat adalah ilmu yang mencari sebab yang sedalam dalamnya bagi segala sesuatu yang ada dan mungkin ada, hal ini dilanjukan oleh Jujun Suriasuamantri, bahwa pengertian filsafat dapat juga berupa sebaagai suatu cara berpikir yang radikal dan menyeluruh, suatu cara berpikir yang mengupas sesuatu sedalam dalamnya. Hal ini sesuai dengan kata Socrates bahwa tugas filsafat yang utama adalah mempersoalkan jawaban, bukan menjawab pertanyaan kita.

Martini Djamaris, berpendapat bahwa filsafat adalah suatu proses yang mempertanyakan tentang arche (dasar) atau asal mula atau asal usul dan berusaha menjawabnya dengan menggunakan logos (rasio). Dengan demikian, filsafat adalah penyelidikan yang dilakukan dalam rangka memahami hakikat alam dan realitasnya dengan mengandalkan akal budi, jelas Socrates. Beda dengan pendahulunya ini Plato mendefinisikan filsafat sebagai pendidikan tentang sebab sebab dan asas asas yang paling akhir dari segala sesuatu yang ada.

Filsafat sendiri terbagi atas 4 cabang utama yang membuatnya lebih spesifik yaitu filsafat ilmu pengetahuan (epistemologi, filsafat moral (etika), filsafat seni (estetika), metafisika, filsafat pemerintahan (politik), filsafat agama, filsafat ilmu, filsafat pendidikan, filsafat matematika, filsafat sejarah, filsafat hukum (Jujun S. Suriasumantri, 2000).

Pengertian Ilmu

Science berasal dari kata Scrie yang adalah bahasa latin scio. Maknanya adalah “untuk mengetahui”. Scrie dianggap memiliki sinonim terdekat yang dalam bahasa Yunani disebut dengan epitisteme. Melalui penjelasan tadi maka dapat disimpulkan bahwa pengertian tentang ilmu sendiri adalah sebuah pengetahuan yang unik, dibarengi dengan munculnya beberapa syarat atau pertanda tertentu.

The Liang Gie mengatakan, Pengertian ilmu yaitu sebagai sekelompok pengetahuan teratur yang membabas sesuatu sasaran tertentu dengan pemusatan perhatian kepada satu atau segolongan masalah yang terdapat pada sasaran itu untuk memperoleh keterangan-keterangan yang mengandung kebenaran. Menurut Abu Bakar adalah suatu pendapat atau buah pikiran, yang memenuhi persyaratan dalam ilmu pengetahuan terhadap suatu bidang masalah tertentu.

Pengertian Filsafat Ilmu

Pengertian Filsafat Ilmu adalah suatu telaah kritis terhadap metode yag digunakan oleh ilmu tertentu, terhadap lambang-lambang yang dipakai dan terhadap struktur penalaran tentang sistem lambang yang digunakan. Telaah kritis ini kemudian dapat diarahkan untuk mengkaji ilmu empiris dan ilmu rasional, juga antropologi, geologi dan sebagainya. Dalam hubungan ini yang terutama sekali ditelaah yaitu ihwal penalaran dan teorinya.

Pengertian Filsafat Ilmu adalah upaya untuk mencari kejelasan mengenai dasar-dasar konsep, sangka wacana dan postulat tentang ilmu serta upaya untuk membuka tabir dasar-dasar keempirisan, kepragmatisan dan kerasionalan. Aspek filsafat ini erat hubungannya dengan hal ihwal yang logis dan epistemologis. Jadi, peran filsafat ilmu disini berganda. Pada sisi pertama, filsafat ilmu mencakup analisis kritis terhadap anggapan dasar, seperti kualitas, kuantitas, ruang, waktu dan hukum. Pada sisi yang lain filsafat ilmu mencakup studi mengenai keyakinan tertentu, seperti keyakinan mengenai dunia ‘sana’, keyakinan mengenai keserupaan di dalam alam semesta dan keyakinan mengenai kenalaran proses alami.

Untuk memahami arti dan makna filsafat ilmu, berikut pengertian filsafat ilmu dari beberapa ahli yang terangkum dalam sejumlah literatur kajian Filsafat Ilmu.

Robert Ackerman “philosophy of science in one aspect as a critique of current scientific opinions by comparison to proven past views, but such aphilosophy of science is clearly not a discipline autonomous of actual scientific paractice”. (Filsafat ilmu dalam suatu segi adalah suatu tinjauan kritis tentang pendapat-pendapat ilmiah dewasa ini dengan perbandingan terhadap kriteria-kriteria yang dikembangkan dari pendapat-pendapat demikian itu, tetapi filsafat ilmu jelas bukan suatu kemandirian cabang ilmu dari praktek ilmiah secara aktual.

Lewis White Beck “Philosophy of science questions and evaluates the methods of scientific thinking and tries to determine the value and significance of scientific enterprise as a whole. (Filsafat ilmu membahas dan mengevaluasi metode-metode pemikiran ilmiah serta mencoba menemukan dan pentingnya upaya ilmiah sebagai suatu keseluruhan).

Cornelius Benjamin “That philosopic disipline which is the systematic study of the nature of science, especially of its methods, its concepts and presuppositions, and its place in the general scheme of intellectual discipines. (Cabang pengetahuan filsafati yang merupakan telaah sistematis mengenai ilmu, khususnya metode-metodenya, konsep-konsepnya dan praanggapan-praanggapan, serta letaknya dalam kerangka umum cabang-cabang pengetahuan intelektual).

Peter Caws “Philosophy of science is a part of philosophy, which attempts to do for science what philosophy in general does for the whole of human experience. Philosophy does two sorts of thing: on the other hand, it constructs theories about man and the universe, and offers them as grounds for belief and action; on the other, it examines critically everything that may be offered as a ground for belief or action, including its own theories, with a view to the elimination of inconsistency and error. (Filsafat ilmu merupakan suatu bagian filsafat, yang mencoba berbuat bagi ilmu apa yang filsafat seumumnya melakukan pada seluruh pengalaman manusia. Filsafat melakukan dua macam hal : di satu pihak, ini membangun teori-teori tentang manusia dan alam semesta, dan menyajikannya sebagai landasan-landasan bagi keyakinan dan tindakan; di lain pihak, filsafat memeriksa secara kritis segala hal yang dapat disajikan sebagai suatu landasan bagi keyakinan atau tindakan, termasuk teori-teorinya sendiri, dengan harapan pada penghapusan ketakajegan dan kesalahan.

Mengapa Perlu Mempelajari Filsafat Ilmu

Pada dasarnya pengenalan terhadap Filsafat Ilmu bagi mahasiswa pascasarjana untuk mengetahui teori pengetahuan secara umum dan pemahaman mengenai hubungan teori dengan metodelogi yang membentuk ilmu pengetahuan.Belajar filsafat berarti belajar untuk memahami segala sesuatu dengan mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang berhubungan dengan sesuatu yang diermasalahkan. Pertanyaan-pertanyaan itu akan membuat kita mencoba menjawab. Jawaban-jawaban tersebut harus melalui cara-cara yang benar. Nah cara menjawab inilah yang harus dilandasi dengan olah pikir. Olah pikir dalam memperoleh pengetahuan yang benar harus dilandasi oleh nalar. Berpikir secara nalar merupakan proses berpikir secara logis dan analitis yang disebut berpikir secara ilmiah.

Dengan demikian berpikir secara ilmiah berawal dari rasa ingin tahu untuk mencari kebenaran. Ini merupakan landasan bagi pondasi keilmuan dalam mencari kebenaran objek dari suatu disiplin ilmu atau bagaimana cara memperoleh ilmu. Berdasarkan penjelasan diatas makan para mahasiswa tahun pertama pascasarjana unpad perlu untuk mengetahui proses terbentuknya bidang keilmuan yang digelutinya. Dengan mengetahui filsafat ilmu diharapkan para mahasiswa dapat mengetahui lebih jauh tentang ilmu itu sendiri dan mengembangkan bidang keilmuannya berdasarkan apa yang dipelajarinya bagi perkembangan dirinya maupun lingkungan sekitarnya.

Ciri-Ciri Orang Yang Berpikir Filsafat Ilmu

Manusia memiliki pola berpikir yang lebih kritis dibandingkan dengan mahluk lainnya, sehingga manusia dikatakan sebagai mahluk yang sempurna. Lalu bagaimanakah cara membedakan orang yang berbikir biasa dengan orang yang berpikir filosofi?. Berikut ini beberapa ciri-ciri manusia yang berpikir filosofi:

Berpikir secara menyeluruh. Artinya, Pemikiran yang luas karena tidak membatasi diri dan bukan hanya ditinjau dari satu sudut pandang tertentu. Pemikiran kefilsafatan ingin mengetahui hubungan antara ilmu yang satu dengan ilmu - ilmu yang lain, hubungan ilmu dan moral, seni dan tujuan hidup.

Berpikir secara mendasar. Seorang filosof tidak percaya begitu saja kebenaran ilmu yang diperolehnya. Ia selalu ragu dan mempertanyakannya; Mengapa ilmu dapat disebut benar?, Bagaimana proses penilaian berdasarkan kriteria tersebut dilakukan?, Apakah kriteria itu sendiri benar? Lalu benar itu sendiri apa? Seperti sebuah lingkaran dan pertanyaan-pertanyaan pun selalu muncul secara bergantian. Artinya, pemikiran yang dalam sampai kepada hasil yang fundamental atau esensial obyek yang dipelajarinya sehingga dapat dijadikan dasar berpijak bagi segenap nilai dan keilmuan. Jadi, tidak hanya berhenti pada periferis (kulitnya) saja, tetapi sampai tembus ke kedalamannya.

Berpikir secara spekulatif. Seorang filosof melakukan spekulasi terhadap kebenaran. Sifat spekulatif itu pula seorang filosof terus melakukan uji coba lalu melahirkan sebuah pengetahuan dan dapat menjawab pertanyaan terhadap kebenaran yang dipercayainya.

Ruang Lingkup Filsafat Ilmu

Ruang lingkup filsafat ilmu meliputi beberapa bidang, antara lain seperti yang dikemukakan para ahli di bawah ini:

Peter Angeles, yang merumuskan filsafat ilmu terbagi ke dalam empat bidang kajian, yaitu: (1) telaah mengenai berbagai konsep, pra anggapan dan metode ilmu, berikut analisis, perluasan, dan penyusunannya untuk memperoleh pengetahuan yang lebih ajeg dan cermat; (2) telaah dan pembenaran mengenai proses penalaran dalam ilmu, berikut struktur perlambangannya; (3) telaah mengenai saling kaitan diantara berbagai ilmu; (4) telaah mengenai akibat-akibat pengetahuan ilmiah bagi hal-hal yang berkaitan dengan penerapan dan pemahaman manusia terhadap realitas, hubungan logika dan matematika dengan realitas, entitas teoretis, sumber dan keabsahan pengetahuan, serta sifat dasar kemanusiaan.

Dengan memerhatikan beberapa pendapat ahli, seperti yang dikemukakan di atas, maka ruang lingkup filsafat ilmu pada dasarnya mencakup dua pokok bahasan utama, yaitu membahas sifat-sifat pengetahuan ilmiah (epistimologi), dan menelaah cara-cara mengusahakan pengetahuan ilmiah (metodologi). Sehingga filsafat ilmu ini pada akhirnya dapat dikelompokkan menjadi dua bagian besar yaitu sebagai berikut: (1) filsafat ilmu umum, yang mencakup kajian tentang persoalan kesatuan, keseragaman, serta hubungan diantara segenap ilmu. Kajian ini terkait dengan masalah hubungan antara ilmu dengan kenyataan, kesatuan, perjenjangan, susunan kenyataan, dan sebagainya; (2) filsafat ilmu khusus, yaitu kajian filsafat ilmu yang membicarakan kategori-kategori serta metode-metode yang digunakan dalam ilmu-ilmu tertentu atau dalam kelompok-kelompok ilmu tertentu, seperti dalam kelompok ilmu alam, kelompok ilmu kemasyarakatan, kelompok ilmu tehnik dan sebagainya.

Untuk dapat melihat file secara lengkap silahkan donwload file Filsafat Ilmu dalam format Ms.Word pada link dibawah ini:

Download Filsafat Ilmu Format Ms.Word

BIOGRAFI RINGKAS PAHLAWAN NASIONAL (FORMAT MS. WORD)

BIOGRAFI RINGKAS PAHLAWAN PATTIMURA, TUANKU IMAM BONJOL, RA. KARTINI, CUT NYAK DHIEN, PANGERAN DIPONEGORO, PANGERAN ANTASARI 

BIOGRAFI PATTIMURA

“SANG PAHLAWAN DARI SERAM SELATAN”

PROFIL PATTIMURA

Nama : Kapitan Pattimura

Lahir : Minggu 8 Juni 1783, Haria, pulau Saparua, Maluku

Meninggal : 16 Desember 1817, Ambon, Maluku

Ayah : Frans Matulesi

Ibu : Fransina Silahoi.

Zodiac : Gemini

Warga Negara : Indonesia

Agama : Islam

BIOGRAFI PATTIMURA

Pahlawan yang gambarnya pernah terpajang di uang kertas seribu rupiah tersebut memiliki nama lengkap Thomas Matulessy. Ia lahir di Maluku, tepatnya di daerah Hualoy, Seram Selatan pada tanggal 8 Juni 1783. Konon katanya, dalam buku biografi pattimura yang ditulis oleh M. Sapija dituliskan bahwa pahlawan dari Maluku ini merupakan keturunan dari bangsawan. Gelar bangsawan tersebut didapatkannya dari ayah Pattimura yang bernama Antoni Mattulessi. Sedangkan ayahnya mendapatkan gelar dari kakeknya yang bernama Raja Sahulau. Putra dari pasangan Frans Matulesi dan Fransina Silahoi ini meninggal dunia pada usia yang terbilang masih muda, 34 tahun, tepatnya pada tanggal 16 Desember 1817.

BIOGRAFI TUANKU IMAM BONJOL

“SEORANG GURU AGAMA DARI TANAH BONJOL”

PROFIL TUANKU IMAM BONJOL

Nama : Tuanku Imam Bonjol

Lahir : 1772, Bonjol, Pasaman, Sumatera Barat, Indonesia

Meninggal : 6 November 1864, Kota Manado, Indonesia

Makam : Desa Lotta Kec. Pineleng, Minahasa, Sulawesi Utara

Warga Negara : Indonesia

Ayah / Ibu : Bayanuddin / Hamatun

Agama : Islam

BIOGRAFI TUANKU IMAM BONJOL

Pada tahun 1821 terjadi perang padrie yang di pimpin oleh tuanku imam bonjol. Perang ini merupakan perang antara kaum padre yang ingin belajar agama dengan baik dan benar melawan kaum adat yang dimotori oleh pemerintahan Belanda. Dengan perlawanan yang keras dari kaum padre membuat seluruh pasukan Belanda menjadi menyerah. Pada tahun 1824 pemerintahan Belanda mengadakan perjanjian damai yang lebih dikenal dengan perjanjian masang. Tetapi tidak membutuhkan waktu yang lama, perjanjian damai tersebut juga dilanggar sendiri oleh pemerintahan Belanda. Cerita tentang pernah padrie dan perjanjian masang banyak diceritakan di berbagai buku biografi Tuanku imam bonjol.

BIOGRAFI RA. KARTINI

PROFIL RA. KARTINI

Nama Lengkap : Raden Ajeng Kartini

Nama Lain : Raden Ayu Kartini, RA Kartini

Tanggal Lahir : 21 April 1879

Zodiac : Taurus

Tempat Lahir : Bendera Belanda Jepara, Jawa Tengah, Hindia Belanda

Tanggal Meninggal : 17 September 1904

Tempat Meninggal : Rembang, Jawa Tengah, Hindia Belanda

Dikenal karena : Emansipasi wanita

Warga Negara : Indonesia

Agama : Islam

Pasangan : K.R.M. Adipati Ario Singgih, Djojo Adhiningrat

Anak : R.M Soesalit

BIOGRAFI RA. KARTINI

Pada tahun 1903 Kartini menikah dengan Bupati Rembang. Akan tetapi dalam profil dan biografi RA Kartini menyebutkan, pernikahan tersebut adalah desakan dari orang tua. Banyak orang yang memperkirakan pada saat menikah Kartini masih ingin hidup dengan bebas. Untuk membuat orang tua menjadi bangga, wanita ini lebih baik mengikuti keinginan orang tua. Tapi memang takdir berkehendak lain dimana setahun setelah menikah Kartini harus di panggil oleh Yang Maha Kuasa.

BIOGRAFI CUT NYAK DHIEN

“RATU PERANG DARI ACEH”

PROFIL CUT NYAK DHIEN

Nama : Cut Nyak Dhien

Lahir : 1848, Lampadang, Kesultanan Aceh

Meninggal : 6 November 1908, Sumedang, Hindia Belanda

Dikenal karena : Pahlawan Nasional Indonesia

Agama : Islam

Pasangan : Ibrahim Lamnga, Teuku Umar

Anak : Cut Gambang

SK Presiden : Keppres No.106 Tahun 1964, Tgl. 2 Mei 1964

BIOGRAFI CUT NYAK DHIEN

Cut Nyak Dhien alah salah satu pahlawan nasional pra kemerdekaan yang paling dikenal oleh masyarakat indonesia, Cut Nyak Dhien dilahirkan di Aceh Besar di wilayah VI Mukimm, terlahir dari keluarga bangsawan Cut Nyak Dhien sebenarnya merupakan keturunan minangkabau, leluhurnya adalah pejabat kerajaan yang dikirim ke Aceh saat kerajaan Aceh dipimpin oleh Sultan Jamalul Badrul Munir. Aceh saat itu merupakan wilayah terpenting di bumi bagian selatan, sebagai penghasil rempah-rempah paling utama di dunia, perairan wilayah nusantara sangat padat saat itu, mempelajari biografi Cut Nyak Dhien akan membawa kita kepada kejayaan nusantara masa lampau.

BIOGRAFI PANGERAN DIPONEGORO

Pangeran Diponegoro lahir di Yogyakarta, 11 November 1785 dan wafat di Makassar Sulawesi Selatan, 8 Januari 1855 pada umur 69 tahun. Diponegoro adalah seorang pahlawan Nasional Indonesia dan seorang putra sulung Hamengkubuwana III, seorang raja Mataram di Yogyakarta. Lahir pada tanggal 11 November 1785 di Yogyakarta dari seorang garwa ampeyan (selir) bernama R.A. Mangkarawati yaitu seorang garwa ampeyan (istri non permaisurui) yang berasalari Pacitan. Pangeran Diponegoro bernama kecil Bendoro Raden Mas Ontowiryo.

RIWAYAT PERJUANGAN PANGERAN DIPONEGORO

Perang Diponegoro berawal ketika pihak ketika pihak Brlanfa memasang paotk ditanah Diponegoro di desa Tegalrejo. Saat itu beliau memang sudah muak dengan kelakuan Belanda yang tidak menghargai adat isitiadat setempat dan sangat mengeksploitasi rakyat dengan pembebanan pajak. Sikap Diponegoro yang menentang Belanda secara terbuka mendapat simpati dan dukungan rakyat. Atas saran Pangeran Mangkubumi pamannya, Diponegoro menyingkir dari Tegalrejo dan mebuat markas di sebuah goa yang beranama goa selaring. Saat itu, Diponegoro menyatakan bahwa perlawanannya adalah perang stabil, perlawanan menghadapi kaum kafir. Semangat yang dikobarkan Diponegoro membawa membawa pengaruh luas hingga ke wilayah Pacitan dan Kedu. Slah seorang tokoh agama di Surakarta Kyai Maja ikut bergabung dengan Pangeran Diponegoro di goa selarong. Selama perang ini kerugian belanda tidak kurang dari 15.000 tentara dan 20 juta gulden. Berbagai cara terus diupayakan bel;anda untuik menangkap Diponegoro bahkan syaembara dipergunakan. Hadiah yang diberika 50.000 gulden diberikan kepada siapa saja yang bisa menangkap Diponegoro, sampai akhirnya Diponegoro diatangkap pada tahun 1830.

BIOGRAFI PANGERAN ANTASARI

“PAHLAWAN DARI KOTA BANJAR”

PROFIL PANGERAN ANTASARI

Nama : Pangeran Antasari

Lahir : 1797, Banjar, Kalimantan Selatan

Meninggal : 11 Oktober 1862 Bayan Begok, Kabupaten Barito Utara,

Kalimantan Tengah, (umur 53)

Makam : Taman Makam Perang Banjar, Banjarmasin

Ayah : Pangeran Masud bin Pangeran Amir

Ibu : Gusti Khadijah binti Sultan Sulaiman

BIOGRAFI PANGERAN ANTASARI

Pada tanggal 14 maret tahun 1862, pangeran antasari diberi sebuah gelar oleh pemimpin kesultanan banjar pada waktu itu dengan gelar panembahan amirudin khalifatul mukminin. Nama awal beliau bukanlah pangeran antasari tetapi gusti inu kartapati. Orang tua dari pangeran antasari adalah pangeran mas'ud dan ibunya adalah Gusti hadijah. Pangeran antasari memiliki saudara perempuan yang bernama ratu antasari. Adiknya menikah dengan seorang sultan yang bernama sultan muda abdurahman. Tetapi suami adiknya meninggal terlebih dahulu sebelum mereka mempunyai keturunan. Dalam biografi pangeran antasari, beliau tidak hanya dianggap sebagai kepala suku di banjar. Tetapi diberbagai tempat lainnya di Kalimantan.

Data diatas adalah sebagian Biografi Ringkas Pahlawan Nasional Pattimura, Tuanku Imam Bonjol, RA. Kartini, Cut Nyak Dhien, Pangeran Diponegoro, Pangeran Antasari. Untuk file lengkapnya format Ms. Word bisa di download pada link dibawah ini:

Download Biografi Ringkas Pahlawan Nasional Pattimura, Tuanku Imam Bonjol, RA. Kartini, Cut Nyak Dhien, Pangeran Diponegoro, Pangeran Antasari Format Ms. Word.

DESKRIPSI RINGKAS SISTEM CLIENT SERVER, POINT TO POINT, TERKLUSTER

SISTEM CLIENT SEVER

Client-Server merupakan suatu paradigma hubungan antara computer yang menjadi penyedia dan computer yang menjadi penerima. Hubungan suatu CLIENT-SERVER adalah computer meminta sesuatu ke komputer lain dan komputer lain memenuhi permintaan. Hubungan ini menggunakan jaringan agar tetap terhubung satu sama lain,menggunakan metode LAN, MAN atau WAN. LAN menghubungkan suatu Client ke Server yang lain dengan jarak yang sangat dekat, MAN menghubungkan jarak yang sedang antara Client dan Server dan WAN menghubungkan Cient dengan Server yang lain dengan jarak yang jauh, WAN bisa juga disebut dengan INTERNET. Server digunakan untuk mengirimkan dan menyediakan keperluan dari client. Dalam penyediaannya server dapat membatasi file dan data yang di minta oleh client hal tersebut dilakukan untuk mencegah suatu kejadian yang tidak terduga seperti server di serang dengan cara mengirim program tidak bertanggung jawab atau virus. Sehingga server memiliki hak yang lebih tinggi dibandingkan dengan client. SERVER atau KOMPUTER SERVER adalah suatu sistem komputer yang menyediakan layanan disebuah jaringan komputer yang dilengkapi dengan Processor cepat dan RAM yang besar, dilengkapi dengan sistem operasi khusus untuk server. Server mengontrol akses terhadap jaringan dan sumber daya yang terdapat di dalamnya seperti file atau printer, dan memberikan akses kepada Clients. CLIENTS adalah suatu system yang mengakses suatu system computer yang menyediakan layanan atau server melalui jaringan seperti LAN, MAN, WAN. Clients meminta data ke server dan server memenuhi permintaan tersebut yang dikirimkan melalui jaringan. Client Server terdiri dari 3 komponen pembentuk yaitu Client, Middleware, dan Server. Fungsi dari CLIENT-SERVER adalah untuk memudahkan pekerjaan dalam suatu sistem jaringan, yang diminta oleh client dapat dipenuhi oleh server dalam waktu singkat ataupun sebaliknya. Sehingga pekerjaan menjadi efisien. Berikut adalah tugas dari server dan client

Server

• Menerima dan memproses basis data yang diminta dari client

• Memeriksa autorisasi

• Melakukan query/pemrosesan update dan memindahkan response ke client

• Menjamin tidak terjadi pelanggaran terhadap integrity constraint

• Memelihara data dictionary

Client

• Mengatur user interface

• Menerima dan memeriksa sintaks input dari pemakai

• Memproses aplikasi

• Generate permintaan basis data dan memindahkannya ke server

• Menyediakan kontrol recovery

• Menyediakan akses basis data secara bersamaan

• Memberikan response balik kepada pemakai

Contoh aplikasi dalam CLIENT-SERVER adalah SKYPE. kita mengirimkan data ke SKYPE dan Server SKYPE menerima data yang CLIENT kirim dimana SERVER SKYPE menerjemahkan kode yang kita kirim ke servernya setelah diterjemahkan SERVER mengirimkan data ke CLIENT sesuai apa yang SERVER sudah terjemahkan sebelumnya dan sebaliknya. Adapun contoh aplikasi client server yang lain seperti Whatsapp Messenger dan sebagainya.

SISTEM POINT TO POINT

Bagian dari model sistem terdistribusi dimana sistem dapat sekaligus berfungsi sebagai client maupun server. Sebuah arsitektur dimana tidak terdapat mesin khusus yang melayani suatu pelayanan tertentu atau mengatur sumber daya dalam jaringan dan semua kewajiban dibagi rata ke seluruh mesin. Pola komunikasi yang digunakan berdasarkan aplikasi yang digunakan.

Kelebihan jaringan point to point

• Implementasinya murah dan mudah

• Tidak memerlukan software administrasi jaringan yang khusus

• Tidak memerlukan administrator jaringan

Kekurangan jaringan point to point

• Jaringan tidak bisa terlalu besar (tidak bisa memperbesar jaringan)

• Tingkat keamanan rendah

• Tidak ada yang memanajemen jaringan

• Pengguna komputer jaringan harus terlatih mengamankan komputer masing-masing

• Semakin banyak mesin yang disharing, akan mempengaruhi kinerja komputer.

Contoh: Game Counter Zero

SISTEM TERKLUSTER

Merupakan gabungan dari beberapa sistem individual (komputer) yang dikumpulkan pada suatu lokasi, saling berbagi tempat penyimpanan data (storage), dan saling terhubung dalam jaringan lokal (Local Area Network). Secara umum, sistem terkluster memiliki persamaan dengan sistem parallel dalam hal menggabungkan beberapa CPU untuk meningkatkan kinerja komputasi. Jika salah satu mesin mengalami masalah dalam menjalankan tugas maka mesin lain dapat mengambil alih pelaksanaan tugas itu. Dengan demikian sistem akan lebih handal dan fault toleran dalam melakukan komputasi. Dalam hal jaringan, sistem terkluster miri dengan sistem terdistribusi. Bedanya, jika jaringan pada sistem terdistribusi melingkupi komputer-komputer yang lokasinya tersebar maka jaringan pada sistem terkluster menghubungkan banyak komputer yang dikumpulkan dalam satu tempat. Dalam ruang lingkup jaringan lokal, sistem terkluster memiliki beberapa model dalam pelaksanaannya, yaitu:

Model asimetris

Pengawasan dalam model asimetris menempatkan suatu mesin yang tidak melakukan kegiatan apapun selain bersiap siaga mengawasi mesin yang bekerja. Jika mesin itu mengalami masalah maka pengawas akan segera mengambil alih tugasnya

Model simetris

Pengawasan pada model simetris tidak menerapkan mesin yang khusus bertindak sebagai pengawas.Sebagai gantinya, mesin-mesin yang melakukan komputasi saling mengawasi keadaan mereka. Mesin lain akan mengambil alih tugas mesin yang sedang mengalami masalah. Jadi jika dilihat dari uraian cara pengawasan diatas dan dari segi efisiensi maka mengunakan mesin model simetris lebih unggul daripada model asimetri. Hal ini disebabkan pada model asimetris terdapat masin yang tidak melakukan kegiatan apapun selain mengawasi mesin lain. Sedangkan pada model simetris mesin yang menganggur (hanya mengwasi mesin lain) ini dimanfaatkan untuk melakukan komputasi. Inilah yang membuat model simetris lebih efisien.

HUBUNGAN PERKEMBANGAN TEKNOLOGI DENGAN PRODUKTIVITAS MANUSIA

Teknologi

Teknologi adalah aplikasi praktis dari ilmu pengetahuan untuk memecahkan masalah praktis dan menciptakan produk baru yang mempermudah hidup manusia. Teknologi meliputi berbagai bidang, seperti elektronik, mekanik, biologi, dan lain-lain. Teknologi memainkan peran penting dalam berbagai aspek kehidupan manusia, seperti komunikasi, transportasi, produksi, kesehatan, pendidikan, dan lain-lain. Dalam era modern ini, perkembangan teknologi berlangsung sangat cepat dan membawa perubahan besar dalam kehidupan manusia. Teknologi juga memiliki pengaruh besar pada ekonomi dan bisnis, dengan membantu memperluas jangkauan pasar, meningkatkan efisiensi dan menurunkan biaya produksi. Namun, perkembangan teknologi juga harus dipertimbangkan dengan bijak untuk memastikan bahwa tidak ada dampak negatif bagi manusia dan lingkungan.

Teknologi dapat berupa alat, mesin, sistem, proses, dan metode baru yang digunakan dalam berbagai bidang, seperti elektronik, mekanik, biologi, informasi, dan lain-lain. Perkembangan teknologi sangat cepat dan memiliki dampak besar pada berbagai aspek kehidupan manusia, seperti komunikasi, transportasi, produksi, kesehatan, pendidikan, dan lain-lain. Secara umum, teknologi dapat didefinisikan sebagai penggunaan pengetahuan dan alat untuk memecahkan masalah dan menciptakan solusi yang lebih baik dan efisien dalam berbagai aspek kehidupan manusia.

Produktivitas

Produktivitas berasal dari kata bahasa Inggris productivity yang merupakan gabungan dari dua kata, yaitu product dan activity. Jika dilihat berdasarkan asal katanya, produktivitas memiliki arti suatu bentuk aktivitas yang dilakukan untuk menghasilkan produk barang atau jasa. Secara umum, produktivitas adalah kemampuan setiap orang, sistem, atau suatu perusahaan dalam menghasilkan produk barang atau jasa dengan cara memanfaatkan sumber daya secara efektif dan efisien.

Arti kata produktivitas sendiri masih memiliki nilai yang sama dengan daya produksi dan keproduktifan. Kata tersebut sering digunakan untuk menilai tingkat efisiensi mesin, pabrik, perusahaan, sistem atau seseorang dalam mengubah input menjadi output yang diinginkan. Dengan demikian, berdasarkan penjelasan yang ada, dapat dipahami bahwa produktivitas memiliki tiga unsur penting di dalamnya.

Pertama

Efektivitas yang menjadi nilai ketepatan dalam memilih cara untuk mendapatkan sesuatu atau mencapai tujuan.

Kedua

Efisiensi yang menjadi nilai ketepatan dalam melaksanakan sesuatu dengan cara menghemat sumber daya yang tersedia.

Ketiga

Kualitas yang menyatakan tingkat pemenuhan atas berbagai persyaratan, spesifikasi, atau harapan pelanggan.

Pengertian tersendiri tentang produktivitas dari beberapa para ahli sebagai berikut:

Eddy Herjanto

Eddy Herjanto berpendapat bahwa produktivitas adalah suatu nilai yang menyatakan cara terbaik bagi suatu sumber daya untuk diatur dan digunakan dalam mencapai tujuan secara maksimal.

Kung H. Chen, Thomas W. Lin, Blocher Edward J.

Kung H. Chen, Thomas W. Lin, dan Blocher Edward J. berpendapat bahwa produktivitas adalah hubungan antara jumlah output yang dihasilkan dengan jumlah input yang dibutuhkan untuk menghasilkan output tersebut.

Husein Umar

Husein Umar berpendapat bahwa produktivitas adalah perbandingan antara jumlah output yang dihasilkan dengan jumlah input yang dibutuhkan untuk menghasilkan output tersebut.

Heny Kuswanti Daryanto

Heny Kuswanti Daryanto berpendapat bahwa produktivitas adalah konsep yang merefleksikan hubungan antara hasil produk dengan sumber daya yang dibutuhkan untuk menghasilkan produk tersebut.

Muchdarsyah Sinungan
Muchdarsyah Sinungan berpendapat bahwa produktivitas adalah hubungan hasil nyata antara produk dan input yang sebenarnya.
J. Ravianto

J. Ravianto berpendapat bahwa produktivitas adalah hubungan antara hasil kerja dengan suatu satuan waktu yang diperlukan untuk menghasilkan sebuah produk.

Jadi, meskipun agak mirip dan memang berkaitan erat, namun produk, produksi, dan produktivitas ternyata memiliki definisi yang berbeda. Bila produktivitas adalah kemampuan untuk menghasilkan sesuatu, produksi adalah sebuah proses yang dilakukan untuk menciptakan atau menambah nilai guna dari barang atau jasa, sementara produk adalah sesuatu yang dihasilkan dari proses produksi tersebut.

Hubungan Perkembangan Teknologi Terhadap Produktivtias Manusia

Perkembangan teknologi memiliki hubungan yang erat dengan produktivitas manusia. Dalam era modern ini, teknologi memainkan peran penting dalam membantu manusia meningkatkan produktivitas mereka. Perkembanga teknologi tersebut memiliki dampak positif dan negative terhadap produktivitas manusia. Berikut dampak positif dan negative perkembangan teknologi terhadap produktivitas manusia:

Dampak Positif:

Mempermudah akses informasi

Teknologi seperti internet dan mesin pencari membuat akses informasi menjadi lebih mudah dan cepat, sehingga membantu manusia memperoleh informasi yang mereka butuhkan untuk menyelesaikan tugas mereka dengan lebih efisien.

Meningkatkan efisiensi kerja

Alat dan perangkat teknologi seperti komputer, mesin produksi, dan peralatan kantor lainnya membantu manusia menyelesaikan tugas mereka dengan lebih cepat dan akurat.

Memperluas jangkauan kerja

Teknologi seperti telekonferensi dan kolaborasi daring memungkinkan manusia bekerja dari jarak jauh dan berkolaborasi dengan rekan kerja yang berada di lokasi yang berbeda. Ini memperluas jangkauan kerja dan membantu meningkatkan produktivitas.

Meningkatkan kualitas produk

Alat dan teknologi canggih membantu manusia menciptakan produk yang lebih baik dan berkualitas tinggi.

Dampak Negatif

Penyalahgunaan teknologi

Teknologi yang digunakan untuk hal-hal yang tidak produktif atau bahkan merugikan dapat mempengaruhi produktivitas manusia secara negatif.

Tergantung pada teknologi

Ketergantungan pada teknologi dapat membuat manusia kurang memiliki kemampuan untuk mengatasi masalah secara manual, sehingga mengurangi produktivitas dan kreativitas mereka.

Menimbulkan stres dan tekanan

Teknologi yang selalu meminta perhatian dan selalu mengharuskan manusia untuk terhubung dapat menimbulkan stres dan tekanan yang mempengaruhi kualitas hidup dan produktivitas mereka.

Merugikan kesehatan

Penggunaan teknologi yang berlebihan dapat mempengaruhi kesehatan manusia, seperti masalah mata, postur tubuh yang buruk, dan insomnia.

Merugikan lingkungan

Beberapa teknologi dapat memiliki dampak negatif pada lingkungan, seperti pencemaran udara dan air, penambangan bahan baku, dan lain-lain.

Oleh karena itu, perkembangan teknologi harus dilakukan dengan bijak dan seimbang agar tidak menimbulkan dampak negatif bagi manusia dan lingkungan.

MANFAAT BUAH-BUAHAN UNTUK KESEHATAN (APEL, ANGGUR, PEPAYA, ALPUKAT, LEMON)

BUAH APEL

Buah apel di deskripsikan sebagai buah yang memiliki bentuk bulat dan permukaan halus yang ditutupi dengan kulit yang tipis. Dalam buah apel terdapat banyak biji kecil berwarna hitam yang terletak di sekitar tengah buah. Buah apel dikenal karena rasanya yang manis dan segar serta memiliki banyak manfaat bagi kesehatan. Buah apel sering dikonsumsi sebagai makanan ringan atau ditambahkan ke salad, jus, atau masakan lainnya. Buah apel juga digunakan dalam berbagai industri, seperti industri makanan dan minuman, farmasi, dan kosmetik. Ekstrak apel sering digunakan sebagai bahan dasar untuk produk-produk perawatan kulit dan rambut.

Buah apel memiliki banyak manfaat bagi kesehatan, di antaranya:

Mengandung serat

Buah apel mengandung serat pembersih yang baik bagi saluran Buah apel adalah buah berwarna merah, hijau, atau kuning yang berasal dari pohon pencernaan dan dapat membantu mencegah masalah kesehatan seperti sembelit dan kanker usus besar.

Kaya antioksidan

Buah apel mengandung antioksidan seperti flavonoid dan polifenol yang dapat membantu melindungi sel-sel dari kerusakan radikal bebas dan mencegah penuaan dini.

Mencegah penyakit jantung

Buah apel diketahui dapat membantu mencegah penyakit jantung karena kandungan serat, antioksidan, dan vitamin C-nya.

Mengatur kadar gula darah

Buah apel dapat membantu mengatur kadar gula darah karena kandungan serat dan pectin-nya.

Meningkatkan kesehatan tulang

Buah apel mengandung kalsium, magnesium, dan fosfor yang penting bagi kesehatan tulang.

Mencegah kanker

Beberapa studi menunjukkan bahwa konsumsi buah apel dapat membantu mencegah berbagai jenis kanker, seperti kanker paru-paru, kanker usus besar, dan kanker payudara.

BUAH ANGGUR

Buah anggur adalah buah berwarna merah, ungu, atau hijau yang berasal dari tanaman anggur. Tanaman anggur adalah tanaman berbunga yang berasal dari daerah mediterania dan dapat tumbuh di berbagai wilayah di seluruh dunia. Buah anggur memiliki bentuk bulat atau lonjong dan memiliki banyak biji yang terletak di sekitar tengah buah. Buah anggur dikenal karena rasanya yang manis dan segar serta memiliki banyak manfaat bagi kesehatan. Buah anggur sering dikonsumsi sebagai makanan ringan atau ditambahkan ke salad, jus, atau masakan lainnya. Buah anggur juga digunakan dalam pembuatan anggur, bir, dan produk-produk lainnya.

Buah anggur juga memiliki banyak manfaat bagi Kesehatan. Berikut adalah beberapa manfaat kesehatan yang dapat diperoleh dari konsumsi buah anggur:

Mengurangi risiko penyakit jantung

Buah anggur mengandung antioksidan yang membantu mencegah kerusakan pada pembuluh darah dan mencegah pembentukan plak, sehingga mengurangi risiko penyakit jantung.

Mencegah stroke

Buah anggur juga mengandung antioksidan yang membantu mencegah kerusakan pada pembuluh darah dan membantu mencegah stroke.

Mencegah kanker

Buah anggur mengandung antioksidan yang membantu mencegah kerusakan sel dan membantu mencegah kanker.

Meningkatkan kesehatan tulang

Buah anggur mengandung kalsium, magnesium, dan fosfor yang membantu memperkuat tulang dan meningkatkan kesehatan tulang.

Mencegah masalah kulit

Buah anggur mengandung antioksidan yang membantu mencegah kerusakan sel dan membantu mencegah masalah kulit, seperti keriput dan tanda-tanda penuaan.

Meningkatkan sistem kekebalan

Buah anggur mengandung vitamin C yang membantu meningkatkan sistem kekebalan dan membantu mencegah infeksi.

Mencegah masalah penglihatan

Buah anggur mengandung vitamin A dan antioksidan yang membantu mencegah masalah penglihatan, seperti rabun jauh dan rabun dekat.

Meningkatkan kesehatan mental

Buah anggur mengandung antioksidan yang membantu mencegah stres oksidatif dan membantu meningkatkan kesehatan mental.

BUAH PEPAYA

Buah pepaya adalah buah yang berasal dari tanaman pepaya (Carica papaya). Tanaman ini berasal dari Amerika Tengah dan Selatan, dan kini ditanam di seluruh dunia sebagai tanaman pertanian. Buah pepaya berwarna kulitnya berwarna hijau atau kuning, tergantung dari tingkat kematangan, dan memiliki daging buah yang berwarna kuning atau merah muda dan memiliki rasa manis dan sedikit asam. Pepaya mengandung banyak nutrisi seperti vitamin C, vitamin A, dan serat, dan sering digunakan dalam berbagai hidangan, baik dalam bentuk segar maupun dalam bentuk olahan, seperti jus, salad, atau smoothie.

Buah pepaya memiliki banyak manfaat kesehatan yang sangat baik bagi kesehatan, di antaranya:

Mengandung antioksidan

Pepaya mengandung antioksidan seperti beta-karoten dan vitamin C yang bertindak melindungi sel-sel dari kerusakan akibat radikal bebas.

Mencegah penyakit kronis

Pepaya memiliki kandungan enzim papain yang membantu dalam memecah protein dan memiliki manfaat dalam mencegah penyakit kronis seperti jantung, kanker, dan diabetes.

Mengurangi inflamasi

Pepaya mengandung enzim bromelain yang membantu mengurangi inflamasi dan membantu mengatasi masalah kesehatan seperti artritis dan sakit kepala.

Meningkatkan sistem kekebalan tubuh

Pepaya mengandung vitamin C yang membantu meningkatkan sistem kekebalan tubuh dan membantu melawan infeksi.

Meningkatkan kesehatan jantung

Pepaya memiliki kandungan potassium yang membantu menjaga keseimbangan elektrolit dan membantu menjaga kesehatan jantung.

Mengatasi masalah pencernaan

Pepaya mengandung serat yang membantu mengatasi masalah pencernaan seperti sembelit dan membantu menjaga kesehatan usus.

Meningkatkan kesehatan kulit

Pepaya mengandung vitamin A dan antioksidan yang membantu menjaga kesehatan kulit dan membantu mengatasi masalah seperti keriput dan tanda-tanda penuaan.

BUAH ALPUKAT

Alpukat adalah buah yang berasal dari pohon alpukat (Persea americana), yang tumbuh di wilayah subtropis dan tropis. Buah ini memiliki kulit yang kasar dan tebal, dan dalamnya mengandung daging yang lembut dan lezat. Alpukat biasanya digunakan dalam masakan, seperti guacamole, salad, atau dipakai sebagai bahan untuk membuat minyak sayur. Alpukat juga kaya akan lemak tak jenuh tunggal, yang membantu menjaga kesehatan jantung dan memperbaiki kesehatan kulit.

Berikut adalah beberapa manfaat kesehatan dari buah alpukat:

Kaya Nutrisi

Alpukat mengandung berbagai nutrisi penting, seperti vitamin K, vitamin C, vitamin B6, potassium, dan folat.

Kaya Lemak Sehat

Alpukat kaya akan lemak tak jenuh tunggal, yang dapat membantu menurunkan kadar kolesterol dan mengurangi risiko penyakit jantung.

Meningkatkan Kesehatan Jantung

Alpukat juga mengandung antioksidan, seperti lutein, zeaxanthin, dan vitamin E, yang membantu melindungi jantung dan mengurangi risiko penyakit jantung.

Meningkatkan Kesehatan Kulit

Alpukat mengandung vitamin E, yang dapat memperbaiki kesehatan kulit dan melindungi kulit dari kerusakan akibat sinar UV.

Meningkatkan Kesehatan Otak

Alpukat juga mengandung antioksidan, seperti oleokantal, yang dapat membantu mencegah kerusakan sel-sel otak dan memperkuat fungsi otak.

Mengontrol Berat Badan

Alpukat memiliki kandungan lemak yang tinggi dan tingkat serat yang tinggi, sehingga dapat membantu mengontrol nafsu makan dan membantu menurunkan berat badan.

BUAH LEMON

Lemon adalah sejenis buah yang memiliki daging berwarna kuning dan kulit tipis yang berwarna hijau atau kuning cerah. Buah lemon memiliki rasa yang asam dan sangat banyak digunakan dalam masakan, minuman, dan produk perawatan kecantikan. Selain itu, lemon juga kaya akan vitamin C dan memiliki banyak manfaat bagi kesehatan, seperti meningkatkan sistem kekebalan tubuh, membantu membersihkan pencernaan, dan membantu mencegah beberapa jenis penyakit.

Buah lemon memiliki banyak manfaat kesehatan, antara lain:

Kaya akan Vitamin C

Buah lemon kaya akan vitamin C, yang membantu memperkuat sistem kekebalan tubuh dan melindungi tubuh dari serangan infeksi dan penyakit.

Mencegah batu ginjal

Asam sitrat dalam lemon dapat membantu mencegah pembentukan batu ginjal dengan memperbaiki keseimbangan asam-basa dalam tubuh.

Meningkatkan kualitas air susu ibu

Menambahkan air lemon dalam air minum dapat membantu meningkatkan kualitas air susu ibu pada ibu menyusui.

Membantu pencernaan

Lemon membantu membersihkan usus dan meningkatkan produksi asam lambung, yang membantu memperbaiki pencernaan dan mencegah masalah pencernaan seperti sembelit.

Mencegah infeksi mulut

Buah lemon kaya akan antibakteri yang membantu mencegah infeksi mulut dan memelihara kesehatan gusi.

Menurunkan tekanan darah

Vitamin C dan kalium dalam lemon dapat membantu menurunkan tekanan darah dan mencegah masalah kardiovaskular.

Membantu mencegah kanker

Zat anti-kanker dalam lemon membantu mencegah pertumbuhan sel kanker dan membantu mencegah kanker.

DESKRIPSI MAMALIA SECARA UMUM

Mamalia adalah kelompok hewan yang memiliki beberapa karakteristik unik, seperti memiliki susu untuk menyusui anak mereka, memiliki rambut di seluruh tubuh mereka, dan memiliki sistem yang membantu mengatur suhu tubuh mereka. Mamalia juga memiliki sistem saraf yang canggih dan memiliki indera yang baik, seperti pendengaran, penglihatan, dan penciuman.

Mamalia merupakan salah satu kelas besar dalam taksonomi biologi dan terdiri dari berbagai spesies yang sangat beragam, termasuk hewan seperti kelinci, tikus, gajah, kucing, dan manusia. Mamalia memiliki beberapa keunikan dalam hal perkembangan dan reproduksi, dengan banyak spesies memiliki siklus kelahiran yang dipengaruhi oleh hormon dan memiliki masa hidup yang relatif panjang. Secara umum, mamalia dianggap sebagai hewan yang sangat beragam dan penting bagi ekosistem mereka, memainkan peran penting dalam rantai makanan dan membantu menjaga keseimbangan lingkungan.

Mamalia diklasifikasikan ke dalam berbagai subkelas, ordo, famili, genus, dan spesies berdasarkan karakteristik anatomi, morfologi, dan filogenetik. Beberapa subkelas mamalia meliputi:

Monotremata

Ini adalah subkelas mamalia yang paling primitif dan meliputi hewan seperti platypus dan echidnas. Monotremata memiliki beberapa karakteristik unik, seperti memproduksi telur dan memiliki rambut.

Marsupialia

Ini adalah subkelas mamalia yang meliputi hewan seperti kanguru, wallaby, dan koala. Marsupialia memiliki struktur tas berbahan bulu di bagian depan tubuh mereka untuk membawa dan menyusui anak mereka.

Placentalia

Ini adalah subkelas mamalia yang paling banyak ditemukan dan meliputi sebagian besar spesies mamalia, termasuk manusia. Placentalia memiliki sistem plasenta untuk membantu menyediakan nutrisi dan oksigen untuk embrio dan janin mereka selama periode kehamilan.

Dalam taksonomi biologi, mamalia juga diklasifikasikan menjadi berbagai ordo, seperti: Carnivora (binatang pemangsa), Cetacea (paus dan lumba-lumba), Chiroptera (kelelawar), Primates (primata, termasuk manusia), Rodentia (tikus dan kelinci), dan lainnya.

Scara umum daur hidup Mamalia sebagai berikut: 

Tahap Pertama (Embrio)

Ini adalah tahap pertama dalam perkembangan seorang mamalia. Embrio terbentuk setelah terjadinya pembuahan sel telur oleh sel sperma. Dalam tahap ini, embrio berkembang menjadi organisme yang sangat sederhana.

Tahap Kedua (Janin)

Tahap ini berlangsung selama beberapa bulan dan merupakan periode pertumbuhan dan pengembangan embrio yang intens. Dalam tahap ini, embrio berkembang menjadi janin yang memiliki bentuk dan organ yang lebih kompleks.

Tahap Ketiga (Lahir)

Pada akhir tahap janin, mamalia lahir dari rahim ibunya. Pada saat lahir, mamalia memiliki bentuk dan ukuran yang relatif kompleks dan memiliki beberapa organ yang sudah berfungsi.

Tahap Keempat (Pertumbuhan dan Pengembangan)

Setelah lahir, mamalia melalui tahap pertumbuhan dan pengembangan yang mencakup perkembangan fisik dan mental. Dalam tahap ini, mamalia memperoleh ukuran dan kemampuan yang lebih besar dan membentuk hubungan dengan lingkungan sekitarnya.

Tahap Kelima (Reproduksi)

Setelah mencapai pubertas, mamalia dapat memulai tahap reproduksi dan memproduksi keturunan mereka sendiri.

Tahap Keenam (Kehidupan Dewasa)

Setelah melewati tahap reproduksi, mamalia memasuki tahap kehidupan dewasa dan melakukan aktivitas seperti bekerja, mempertahankan lingkungan hidup, dan berinteraksi dengan makhluk lain.

Tahap Ketujuh (Usia Tua)

Pada akhir hidup, mamalia memasuki tahap usia tua dan mulai mengalami penurunan dalam aktivitas dan kesehatan mereka.

Ini adalah gambaran umum dari daur hidup mamalia. Namun, setiap spesies mamalia memiliki daur hidup yang sedikit berbeda satu sama lain dan dipengaruhi oleh faktor-faktor seperti lingkungan, pola makan, dan gaya hidup.

ASA KEHIDUPAN

Senandung mentari pagi bernyanyi
Mengawali langkah untuk hari ini
Dalam sejuta angan mimpi-mimpi
Demi masa depan yang dinanti

Banyak cerita tentang duniawi
Antar disayangi atau dibenci
Antar ditemani atau dimusuhi
Antar didekati ataupun dijauhi

Berbagai macam nada suara
Menghiasi jejak untuk melangkah
Untuk tegar dalam tatap mata
Diatas sayup lelah tentang asa

Inilah kehidupan tentang caci maki
Yang tak selalu bisa dimengerti
Adakah orang yang masih peduli
Terhadap sesama sebagai insani

Realita kehidupan semoga tak menjadi luka
Untuk yang terus berusaha dalam melangkah
Menggapai semua asa untuk dirinya
Hingga tak ada luka yang memerah

Perjalanan akan waktu yang terus berulang
Akan membuat semua nada sumbang
Terdiam melihat kebahagian masa depan
Tentang asa yang telah kau dapatkan

SEKILAS TENTANG PULAU SUMATERA

Pulau Sumatera merupakan salah satu pulau yang terletak di Wilayah Bagian Barat Indonesia Pulau Sumatera terdiri dari 10 Provinsi yaitu Aceh Sumatera Utara Sumatera Barat Sumatera Selatan Riau Kepulauan Riau Jambi Bengkulu dan Kepulauan Bangka Belitung memiliki luas sekitar 473.481 km2 dan merupakan pulau terbesar keenam di dunia. Penduduk Pulau Sumatera pada sensus tahun 2018 berjumlah sekitar 57.940.351 jiwa.

Pada awalnya di Sumatera hanya ada satu provinsi yaitu Provinsi Sumatera pada masa Orde Lama tahun 1955 telah dimekarkan menjadi 3 provinsi yaitu Provinsi Sumatera Utara Provinsi, Sumatera Tengah dan Provinsi Sumatera Selatan.

Pada tahun 1956 Provinsi Aceh dimekarkan dari Provinsi Sumatera Utara. Kemudian pada tahun 1958 Provinsi Sumatera Tengah dimekarkan menjadi 3 provinsi yaitu Provinsi Jambi, Provinsi Riau dan Provinsi Sumatera Barat. Pada tahun 1964 Provinsi Lampung dimekarkan dari Provinsi Sumatera Selatan, selanjutnya pada masa Orde Baru tahun 1967 Provinsi Bengkulu dimekarkan dari Provinsi Sumatera Selatan dan yang terakhir yaitu pada Masa Reformasi sampai sekarang Provinsi Kepulauan Bangka Belitung dimekarkan dari Provinsi Sumatera Selatan pada tahun 2000 dan Provinsi Kepulauan Riau dimekarkan dari provinsi Riau pada tahun 2002, sehingga sampai saat ini terdapat 10 provinsi di Sumatera. (sumber: https://www.youtube.com/watch?v=lIp3DR8XnIU).

ASAL USUL NAMA SUMATERA

Berdasarkan catatan sepanjang sejarah Pulau Sumatera ternyata pernah menyatakan banyak nama diantaranya adalah Andalas, Indalas, Percha, Chin Chou, Swarnadwipa, Swarnabhumi, Serendip, Taprobana, Samatra dan lain-lain. Awalnya penduduk asli Pulau Sumatera tidak mengenal nama Sumatera. Nama Sumatera sendiri justru disebabkan oleh para pendatang dan pedagang asing yang datang untuk mencari emas, kemenyan dan kapur barus yang saat itu memang hanya terdapat di pulau Sumatera.

William Marsden seorang Gubernur Jenderal Inggris yang pernah berkuasa pada abad ke-19 berpendapat bahwa Indalas atau Andalas sangat mirip dengan nama Andalusia yang berada di wilayah Spanyol, sedangkan kata Percha berasal dari bahasa Melayu yang berarti potongan atau robekan. Marsden memandang Percha sebagai satu kata yang cukup ganjil pada saat itu karena mengingatkan pada robek-robek kain. Namun di sisi lain kata tersebut juga terbilang masuk akal jika mengacu pada gugus-gugus pulau di sisi Timur Sumatera. Gugus-gugus pulau tersebut sesuai dengan definisi kata Percha yaitu pulau yang terpotong-potong.

Pendeta I-Tsing dari Cina yang menetap di Sriwijaya Provinsi Sumatera Selatan saat ini, pada abad ke-7 menyebut Pulau Sumatera dengan nama Chin Chou yang berarti Negeri Emas, sedangkan dalam bahasa Sansekerta, Pulau Sumatera ini disebut Swarnadwipa dan Swarnabhumi yang juga berarti Negeri Emas. Istilah Swarnadwipa dan Swarnabhumi juga digunakan di banyak naskah-naskah India kuno. Dalam naskah-naskah itu diceritakan bahwa pelaut-pelaut India pernah menyeberang Teluk Bengala dan menuju Swarnabhumi. Sedangkan para Musafir Arab menyebut Sumatera dengan nama Serendip, konon kata tersebut merupakan penyalinan dari Swarnadwipa yang ditulis oleh Abu Raihan Al-Biruni ahli geografi Persia yang pernah mengunjungi Kerajaan Sriwijaya pada tahun 1030 Masehi.

Di kalangan bangsa Yunani Purba, Pulau Sumatera dikenal dengan nama Taprobana, kata ini pertama-tama dipopulerkan oleh Claudios Ptolemaios ahli geografi pada abad ke-2 Masehi tepatnya pada tahun 165. Nama tersebut digunakan oleh Ptolemaios untuk mengurai daerah Asia Tenggara dalam bukunya yang berjudul Geographike Hyphegesis. Ia menulis bahwa Kulon terletak di Negeri Barongsai, diperkirakan negeri yang dimaksud adalah barus di pantai barat Sumatera, yang sejak zaman purba memang terkenal sebagai daerah penghasil kapur barus.

Kemunculan nama Sumatera cuma baru terjadi pada abad ke-13 dan 14, nama ini konon berasal dari kata Samudra Pasai sebuah nama kerajaan yang juga dikenal dengan nama Samudra Darussalam, kerajaan ini terletak di pesisir pantai utara Sumatera. Sejak abad ke-15 para pedagang Eropa menyebut nama kerajaan tersebut untuk menyebutkan nama keseluruhan pulau.

Peralihan nama Samudra menjadi Sumatera berawal dari kisah kelahiran Odorico Da Pordenone pada tahun 1318, dalam catatan pelayarannya ia menyebutkan bahwa mereka telah berlayar ke timur dari Koromandel India menuju Kerajaan Sumoltra selama 20 hari. Sementara dalam kitab Rihlah Ila Al Masyriq yang ditulis oleh penjelajah muslim bernama Ibnu Batutah pada tahun 1345 masehi, pulau ini dinamakan Samatra. Ia menceritakan bahwa pernah singgah di Kerajaan Samatra. Keterangan Ibnu Batutah kemudian dijadikan rujukan oleh Ibnu Majid dalam membuat peta daerah sekitar Samudra Hindia, dalam peta tersebut pulau Sumatera ditulis Samatra.

Seiring waktu saat peta buatan Ibnu Majid itu disalin ulang kata Samatra muncul kembali namun dalam istilah yang berbeda-beda. Sebut saja dalam peta Rotairo yang dibuat pada tahun 1498 kata Samatra berubah bunyi menjadi Camatarra, kemudian pada tahun 1501 nama Camatarra berubah menjadi Samatara. Selanjutnya banyak musafir menulis Samatara dalam istilah yang berbeda-beda mulai dari Samotera, Samotra, Zamatra maupun Zamatora. Barulah pada abad ke-16 sejak Jan Huygen Van Linschoten dan Sir Francis Drake menulis kata Sumatera dan terus konsisten dalam tulisan-tulisan mereka, nama Sumatera tak pernah lagi berubah dan terus dipergunakan hingga saat ini. (sumber: https://www.youtube.com/watch?v=84UF2ON8248)